УВАЖАЕМЫЕ УЧАСТНИКИ ФОРУМА ЗАПОЛНЯЙТЕ ПРОФИЛИ НЕ ЗАПОЛНЕНЫЕ В ТЕЧЕНИИ НЕДЕЛИ ПРОФИЛИ БУДУТ УДАЛЕНЫ
УВАЖАЕМЫЕ ВЛАДЕЛЬЦЫ СОБАК КЛУБА РОО "ВАК" В КЛУБЕ ИЗМЕНИЛИСЬ КОНТАКТНЫЕ ТЕЛЕФОНЫ ВСЕ ВОПРОСЫ ПО ОФОРМЛЕНИЮ, ПОЛУЧЕНИЮ ДОКУМЕНТОВ ПО ТЕЛЕФОНУ 8-903-315-43-37 БОЧАРОВА МАРИЯ ВАЛЕРЬЕВНА
Сообщение: 41
Зарегистрирован: 08.07.08
Откуда: Россия, Волгоград
Репутация:
0
Отправлено: 21.10.08 19:17. Заголовок: Когда они уходят, то забирают с собой кусочек нашей души.....
Прекрасные стихи и проза........... до слез.........
Мне освещают путь глаза собачьи- В них - свет любви и мирозданья суть. Когда тоскливо, иль взгрустнется чуть, О них тотчас я вспомню - и заплачу!
Заплачу я о том, что короток их век, Что согревая душу их любовью, Так часто супергений - человек Пятнает свои руки кровью-
Я помню всех - и мертвых, и живых, Своих, чужих, хозяйских и бездомных, И вижу отраженье их души В глазах, таких огромных и бездонных.
И хочется мне верить - смерти нет, Есть только миг между двумя мирами. Туда ведет прямой собачий след, И там они соединятся с нами!
Когда они уходят, то забирают с собой кусочек нашей души... ================================================================================================
"На самом краю небосклона есть место, называемое Мостом Pадуги. Kогда животное умирает, особенно если оно было очень любимо кем-то в этой жизни, оно попадает на Мост Pадуги. Там бескрайние луга и холмы, по которым наши друзья могут бегать и играть все вместе. Там изобилие пищи, воды и солнечного света. И там нашим любимцам тепло и комфортно. В этом краю все больные и старые животные превращаются в молодых и полных энергии, имевшие травмы и увечья снова становятся здоровыми и сильными. Время для них летит незаметно, если только мы вспоминаем о них в своих мечтах и снах. Животные там счастливы и довольны всем кроме одного - каждый из них ушел раньше и оставил в этой жизни кого-то очень дорогого ему. На Мосту Pадуги животные бегают и беззаботно играют вместе. Но приходит день, когда кто-то из них неожиданно останавливается и смотрит вдаль. Его глаза загораются огнем, а тело начинает дрожать от нетерпения. Вдруг он покидает своих собратьев, летит над изумрудно-зеленой травой, и ноги несут его все быстрее и быстрее. Он заметил вас, и когда вы и ваш любимец наконец встретитесь, то крепко-крепко обниметесь, счастливые от того, что соединились и больше никогда не расстанетесь. Он будет, oдурев от счастья, лизать ваше лицо, ваша рука снова будет любовно ласкать его голову. И вы еще раз взглянете в преданные глаза своего любимца. Так надолго покинувшего вашу жизнь, но никогда не покидавшего вашего сердца. Теперь вы сможете пересечь Мост Pадуги вместе…"
"Этот день на Мосту Радуги был не похож на другие дни. Он был серым, безрадостным и гнетущим. Животные, которые не столь долго находились на мосту, не могли понять в чем дело. Но старожлам все было ясно. Они собрались у края Моста и стали смотреть. Вскоре все увидели старую собаку, которая приближалась к Мосту с опущенной головой и обвисшим хвостом. Звери, которые уже давно были на Мосту Радуги, уже заранее знали, что случилось с этой собакой - они слишком часто видели подобные ситуации. Собака приближалась медленно, испытывая, по-видимому, сильную лушевную боль, хотя у нее не было признаков травмы или болезни. Почему-то она не становилась, как другие животные, опять счастливой и здоровой. Собака приближалась, думая, что сейчас она пересечет заветную черту, и чем ближе она подходила, тем радостнее становилась. Но тут путь собаке преградил ангел, который извинился и сказал, что животные без сопровождения людей не могут пересечь Мост Радуги. Старой собаке некуда больше было идти, и она вышла на поле перед Мостом. где были такие же, как она, старые животные, пришедшие к Мосту без друга-человека. Они лежали на зеленой траве, неотрывно глядя на путь, который вел к Мосту. Новая собака легла с ними вместе, также смотря на Мост и ожидая чего-то. Один из новичков Моста спросил у собаки, прожившей там уже долгое время: - Кто этот пес и почему он не становится здоровым и молодым, как мы? - Видишь ли, - ответил старожил, - этот пес был сдан в приют, когда состарился, таким как ты его видишь - старой собакой с седеющей шерстью и затянутыми пленкой старости глазами. В его последний момент только сотрудник приюта мог дать ему свою любовь, успокоить его и приласкать. Поскольку у него не было семьи, никто не может перевести его через Мост. - И что же будет с ним теперь? - спросил новичок. Пока он ждал ответа, все увидели, как облака разошлись, и к Мосту приблизился человек. Все животные, ждавшие чего-то на поле около Моста, были залиты золотым светом, и тут же стали вновь молодыми и здоровыми. Еще много животных подбежали к Мосту, увидя пришельца. Они низко поклонились ему, а он гладил их по головам и чесал за ушами. Вместе они пошли к Мосту и пересекли его. - Что это? - спросил новичок. - Этот человек - сотрудник приюта. Животные, которые поклонились ему, нашли новый дом благодаря ему. Они пересекут Мост, когда здесь будут их хозяева. А те, кто пересек Мост вместе с ним, никогда не имели дома. Когда сюда приходит сотрудник приюта, ему разрешается в последний раз проявить свою любовь к животным. Он переводит через мост всех бедных, никому не нужных зверей. - Я люблю таких людей! - сказал новичок. - И Бог тоже! - был ответ..."
Сообщение: 929
Настроение: самое пятнистое!
Зарегистрирован: 05.05.10
Откуда: Россия, г. Волжский
Репутация:
7
Отправлено: 08.11.11 15:30. Заголовок: Я надеюсь, ты слышиш..
Я надеюсь, ты слышишь меня в этой недополУночи. Ты не можешь не слышать, хороший мой, ты теперь в вечности... Мне всегда говорили, что слышимость самая лучшая В час, когда от мерцающих звезд небо кажется клетчатым.
А еще говорили, что если просить о прощении, То исполнится все, что желается. Сбудется, сладится... Мы вчера вспоминали с твоим постаревшим ошейником, Как слезились от боли глаза все еще шоколадные.
А тебе, интересно, теперь разрешаются шалости? Я бы вечно хранила намордник, разодранный в клочья, но... Но с ремонтом, прости, от твоих безобразий осталась лишь В коридоре царапина на покосившейся полочке.
Ты простил меня, да же? За ту оплеуху случайную... Вот бы снова в ладонях твой нос любопытный почувствовать. Я тебе покупаю на рынке по-прежнему «Чаппи» и Шоколадки в ведро не бросаю кусочек обкусанный.
Мой хороший, я знаю: тебе там светло и не холодно, Только будь осторожней, мой милый, с кустами колючими. И еще, ты приснись мне, пожалуйста, завтра... без повода, Потому что я так по тебе невозможно соскучилась.
Сообщение: 364
Зарегистрирован: 01.02.10
Откуда: РФ, Волгоград
Репутация:
5
Отправлено: 06.02.12 00:33. Заголовок: Говорят они уходят н..
Говорят они уходят на мост радуги.... Не лечит время, нет, не лечит, а только притупляет боль, горят в Душе, как в храме, свечи, а на губах слезинок соль. И мир становится пустынней, и к жизни гаснет интерес, и взгляд на холмике остынет, и ты не ждешь уже чудес. Но надо жить и помнить надо всех, кто ушел на небеса, они для нас не там, а рядом, хоть мы не верим в чудеса...
Сообщение: 1059
Зарегистрирован: 17.02.09
Откуда: Россия, Волгоград
Репутация:
6
Отправлено: 08.02.12 08:38. Заголовок: МЫ ЗА НИХ В ОТВЕТЕ. ..
МЫ ЗА НИХ В ОТВЕТЕ. Его купила девушка на птичке. Щенок был счастлив и хотел лизнуть. Его продавший скупщик по привычке Взяв деньги, постарался улизнуть.
Она была в восторге, улыбалась. Он быстро рос весёлым, не больным. Но с ним она совсем не занималась. Он вырос бестолковым и шальным…
Был баловнем, повесой, шалопаем. Он всех любил и не имел врагов. Встречал и провожал хозяйку лаем. И терпеливо ждал её шагов.
Хозяйке нравилось, когда они гуляли, Что замечают все теперь её. А если к ней когда-то приставали, Пес смело заступался за неё.
Ему дрессуры трудно доставались. Он всех любил. И всех хотел лизнуть. От всех команд, которые давались, Всегда старался тихо улизнуть.
Тогда хозяйка в клуб вступить решила. Чтоб на вопросы все найти ответ. На выставку пойти с ним поспешила. Ведь он красавец – в этом спору нет.
На выставке он в ринге шел последним. Он рад был всем и поводок тянул. Судья сказал, оценку дав соседним, Что до стандарта он не дотянул.
Там всем подарки разные дарили, И с ринга не ушел никто пустой. Его же с ринга просто удалили. Сказали, непородный он… - простой.
Сказали, что ходить он не умеет. Что хэндлер из хозяйки – никакой. И что судья понятий не имеет. Представлен пес породы был какой.
Она его от злости отхлестала… А он чудак понять никак не мог. За что его любить та перестала. И угодить хотел, как только мог.
Сначала его думала продать. Потом хорошие искала руки… Потом решила хоть куда отдать… Кому угодно лишь бы на поруки…
Опять попал он к скупщикам на птичке… Пес всех любил… И всех хотел лизнуть… Смахнув слезу рукою по привычке… Хозяйка поспешила улизнуть...
Пес вырывался и истошно выл. Был бит жестоко и неоднократно. Но всё равно хозяйку не забыл. Скулил и выл… и звал её обратно.
А скупщик с ним жестоко обращался… И дал понять: собачья жизнь - не рай…. Но через пару дней с ним распрощался, Продав кому-то охранять сарай.
Пес всех любил… и охранять не мог … Он только выл с тоски на всю округу… Терпел хозяин новый сколько мог… Потом отвел к ветеринару другу…
Над псом склонился со шприцом детина... Чтобы закончить пса короткий путь. И равнодушно дозу детилина Вколол собаке, предложив уснуть…
А пес лизал протянутые руки. Как будто он людей благодарил. За избавление его от муки, Жить без хозяйки, что боготворил… *************************** Надеюсь, всем ответ держать придется. За то, что каждый в жизни натворил. И нам когда-то встретить доведется Тех, кто при жизни нас боготворил.
Ответ держать за тех, кого учили За тех кого разводим продаём За тех, кого когда-то приручили. За тех кого мы часто предаём.
Друзей не выбирают ради моды. Ведь красота душевная без лиц. И верность не зависит от породы. А преданность собачья без границ…
Отправлено: 17.02.12 18:04. Заголовок: Все из нас знают лег..
Все из нас знают легенду о «Мосте через радугу», туда попадают все наши любимые псы. Они там счастливы. И как только приходит наша очередь, мы отправляемся туда, чтобы перейти этот мост через радугу вместе. Но никто не знает, что случается с собаками, которых хозяева предали…..
Я открыл глаза… Передо мной расстилалось зеленое поле, усыпанное, как разноцветными бисеринками, маленькими цветочками. Вокруг, со звонким лаем бегали другие собаки. Они валялись в траве, купались в лазурном озере. Рыли ямки и весело перетягивали палочку. Я встал. Потянулся на передних лапах, потом перекатился на перед, чтоб потянуть задние лапы. Поднял нос к небу и вдохнул полной грудью… Как хорошо! Я шел по этой чудесной траве, лапы утопали в ней, мне дико захотелось размяться. Я пустился в галоп. Мимо проскакивали деревья, вверх взлетали бабочки, ко мне присоединились еще псы и мы начали бегать на перегонки. Набегавшись вдоволь, я упал на траву, перекатился на спину и от радости распустил слюни и высунул набок язык. «Я в РАЮ!!!». «Почти…»- прозвучал голос над моей головой. Я вскочил, развернулся и увидел перед собой белого лохматого пса. - Ты находишься на поляне, возле моста через радугу.- продолжил пес. - Поляна, мост?! А как я тут оказался? И зачем? - Ты умер, и тут ты будешь ждать своего хозяина. - Хозяина? Кто это? - А ты совсем его не помнишь??? - Нет! Кто это?! - Придет время и ты все узнаешь – сказал пес. Он развернулся и отправился к странному зверю, который выплясывал на двух ногах, возле какого - то мостика. Белый пес побежал быстрее, запрыгнул на зверя и повалил его в траву и начал его вылизывать. Я сорвался к нему на помощь, но мой путь перегородили другие собаки. «Жди своего хозяина, не переживай они всегда приходят»- сказали мне псы, и я понял, что надо ждать своего двуного зверя, и я почему-то был уверен, что, когда я его увижу, я буду счастлив больше всех на свете. Шло время… Мне было хорошо, но я не мог понять, все псы рассказывали о своих хозяевах, но я своего не мог вспомнить, я только пытался его себе представить. И он был прекрасен, в моих мечтах. Утром меня разбудил щенок: «Вставай скорей! Он пришел. Пришел к тебе! Пришел за тобой! Беги к нему скорей!» Я вскочил и пулей помчался к заветному месту встречи, уже из далека я увидел двуногого, я летел к нему на крыльях ветра! Но… приблизившись, я его узнал… Я вспомнил все… Я вспомнил свой первый вздох, как я тянулся к маме и к ее теплу, как меня, еще слепого, брали чьи-то холодные руки. Я знал, что нас не меньше десятка, но к моменту, когда я открыл глаза. нас осталось трое. Трое черных, лопоухих щенков. Остальные все «ушли» в ведро. Я вспомнил все… Голод, холод, ножницы, отрезавшие мне уши, как я пищал от боли! Темный короб, за малейшее проявление ласки и попытку поиграть с братьями. Беговую дорожку, канат перетяжку, рельсы, шлейку, бассейн с водой. И первый бой… Передо мной стоял мой брат. Я отказался драться с ним…Неделя в коробке, на голодовке. Твои глаза! Я вспомнил их, ты достал меня из короба, ты понял, что силой меня не заставить. Ты приласкал меня, ты обманул меня, заставил поверить. Поверить в заветную цель! Я был предан тебе, и все что я делал лишь для тебя, во имя тебя! Повторный бой. «АВЭ! Мой хозяин! Идущий на смерть, приветствует тебя!». Я был слеп любовью к тебе, я боготворил тебя. Я бился до последней капельки сил. Я побеждал, я забыл про боль и слабость ради тебя, я жалость к сопернику глотал вместе с его кровью. Я душил их и чувствовал, как их жизнь покидает их тела, смотря тебе в глаза и виляя тебе хвостом. Я вспомнил все… В тот день все было, как обычно. Зима, ты посадил меня в машину, и мы поехали на очередной бой. Я ждал его с нетерпением, что бы в очередной раз доказать, что я лучший. и что я достоин твоей любви. Мы приехали на место. Я увидел соперников, кровь в моих венах вскипела, ты одобрительно похлопал меня по бокам. Мы подошли к яме. Рефери дал сигнал… И….. заалела кровь по шее лентой красной извиваясь, через мгновение под моими лапами белый ковер из снега стал алым. Бой был долгим… Соперник был силен… Идя на скрейч я успел лизнуть тебе руку. Меня поймали за ухо, и у меня не получилось вывернуться, силы покинули меня. Я проиграл… Меня вынесли с ринга и положили не подалеку. Я смотрел на тебя, тяжело дыша и захлебываясь собственной кровью. А ты.. ты молча отдал деньги, развернулся, ушел в машину и уехал. Ты предал меня! Я лежал на снегу и ждал в надежде. что ты вернешься, но ты не вернулся… А теперь ты стоишь передо мной. Двуногий зверь, жаждущий прощения. Я не пойду с тобой! И как только в моей голове промелькнула эта мысль, он исчез... Я сел. Вскинул голову в небо и завыл! Ко мне прикоснулась теплая рука. Я повернулся и отскочил в сторону. Передо мной стоял старик. -Спокойно, я помогу тебе - сказал он - К сожалению, я не могу провести тебя, через этот мост, но я верну тебя обратно. -Я не хочу обратно!!! -Так надо, вы ангелы и к сожаленью это ваш удел, хранить людей от бед и их несчастий, оберегать покой их, быть опорой, но от таких, как он, ни кто не сможет уберечь. А через мост пройти ты сможешь только с другом, которого ты назовешь «хозяином». Закрой глаза. И я закрыл глаза… Мгновенье остановилось… -Мама! Мама! Смотри какой красивый! Я его оставлю себе! Мой будущий Чемпион!!! Я вздрогнул, такого, я не мог ожидать, пройти все по новой… нет.. только не это.. лучше в ведро. Меня взяли маленькие теплые ручки, они пахли молоком и чем-то сладким. Спустя время, я открыл глаза, рядом со мной лежали мои братья и сестры. Нас кормили много и часто. Потом начали приходить люди и всех, кроме меня, забрали. Мы остались вдвоем с мамой. Мама рассказала мне про этих людей. И что я подарок на день рожденья маленькой девочке, со смешными косичками. И что тут, не надо будет драться. Что тут любят, хорошо кормят и ухаживают. И попросила меня быть послушным мальчиком. Наступил вечер… Все отправились спать, девочка достала меня из вольера и взяла с собой в комнату. Положила меня под одеяло и крепко обняла. Я положил ей голову на руку. Мне было тепло и спокойно. Я был счастлив. «Спокойных снов малыш, и буду сон я твой оберегать. И точно знать, кого мне ждать…. У моста, через радугу…»
Сообщение: 9333
Зарегистрирован: 01.02.10
Откуда: Россия, Волгоград
Репутация:
12
Отправлено: 31.05.12 06:58. Заголовок: Статус прикольный ....
Статус прикольный .. Тока по мимо пустых слов. Хотелось бы увидеть реальные доказательства зверски измученных собак. Договоры какие нибудь на передачу собаки мне, подтверждающие что собака живет у меня........ А размещение ложной информации карается уголовным кодексом.
Святой Хуберт покровительствовал собакам, проживавшим в окрестностях Рима (породы Бладхаунд). А позднее сам св. Хуберт и служившие ему монахи приложили свою руку к распространению бладхаундов на территории Европы. До настоящего времени дошло второе название этой породы как "собака святого Губерта". Молитву так и не нашла.
Отправлено: 18.09.12 08:43. Заголовок: Сейчас сделаю перепо..
Сейчас сделаю перепост, правда теперь уже первоисточник я даже не вспомню. Вставляю текст без изменений, так как он скопирован на мой комп:
Молиться о животных У животных есть душа, но без дыхания и жизни Духа в ней. Животные вообще после грехопадения сильно изменились. Можно молиться за ХОЗЯЙКУ или самой хозяйке за себя святителю Модесту, патриарху Иерусалимскому - Великомученик Георгий Победоносец чтится как покровитель домашних животных и хранитель их от падежа и разных болезней. Без сомнения, что в честь этого угодника как заступника скота во многих местах к 23 апреля принято в сельскохозяйственном быту приготовлять из хлебного теста разные изображения коров, лошадей и других домашних животных; такие же изображения в виде детских игрушек приготовляются из глины. Выгоняя из зимних стойл скот свой, наши хозяева ударяют его освященною вербой и отдают его при этом в непосредственное как бы ведение св. великомученика Георгия. - священномученик Власий, епископ Севастийский, покровитель стад. Его молитвами многим болящим подавались от Господа исцеления, и не только людям, но и животным; когда к нему приносили или приводили больных, он возлагал на них руки свои, возносил о них молитву и отпускал совершенно здоровыми. Когда он подвизался в пустыне, к нему приходили дикие звери и кротко ждали, пока святой окончит молитву и благословит их; больных животных святитель исцелял, возлагая на них руки.. Мне он очень помог, когда я коту дела операцию. Молилась я конечно не за кота, а за себя и чтоб доброе дело по Воле Божией совершилось. - Косма и Дамиан, бессребреники и чудотворцы - об исцелении от глазной болезни и болей ног, об исцелении от оспы, об исцелении от разных недугов и болезней, о покровительстве свадьбы и вступающих в брак, о просвещении разума к учению грамоты, о врачевании животных, о покровительстве кузнецов и ремесленников - Нифонт, епископ Кипрский, преподобный - о прогнании лукавых духов от людей и животных, - преподобный Феофан Сигрианский исповедник исцелял тяжелобольных, изгонял нечистых духов, владычествовал над стихиями природы (молятся об избавлении от болезней лошадей) мученики Флор и Лавр – покровители животных (особенно коней), - мученик Мамант (Мамас) принадлежал к друзьям Христовым, был помазан Самим Богом и в залог единения о Ним получил великие дары Святого Духа. В числе даров этих был и необыкновенный дар любовного общения с дикими зверями, понимания их и высокой оценки их духовной жизни. - преподобный Герасим Иорданский считается покровителем животных и врачевателем: встретил в пустыне раненого льва и вылечил его. В благодарность лев стал служить старцу как домашнее животное до самой его кончины. - священномученик Афиноген на Руси считался покровителем скота в его день крестьяне приводили к церкви животных (домашний скот), где над ними читалось особое последование для их умножения и здравия. - преподобный Серафим Саровский (в своих поучениях указывал, что человек весьма грешен перед бессловесными тварями, а перед домашней скотиной особенно) и преподобный Сергий Радонежский любили животных и кормили диких зверей с рук, часто изображаются на иконах с ними. святитель Модест Иерусалимсикий - "воскресил скоты", когда они погибли от отравленной воды в колодце. Ему молятся о благополучии и здравии святитель Спиридон Тримифунтский, чудотворец: исцеление неизлечимо больных и изгнание бесов (к слову о сглазе) святая преподобномученица Анастасия Римлянка, целительница, помогает при неизлечимых болезнях, молятся ей о заступлении от нашествия врагов видимых и невидимых (тоже к слову о сглазе) апостол Онисим (овчарник) охранял стадо от волков, можно обратиться с молитвой об охранении от злых агрессоров мученица Агафья (скотница) покровительница домашнего скота святой Трифон (указал место нахождения пропавшего сокола) Еще Василий великий - покровитель при разведении свиней и есть святой - покровитель владельцам домашней птицы.
Отправлено: 18.09.12 08:44. Заголовок: Можно прочитать моли..
Можно прочитать молитву, например такую: "Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежит от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и попровшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помоги ми со Святою Госпожею Девою Богородицей и со всеми святыми во веки. Аминь" Или такую: "Царю Небесный, учителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Аминь" Молитву можно написать на бумажке, и носить при себе. Псалом 90 всегда считался охранным, очень сильный! Для всего живущего под этим небом!!! Читать или иметь при себе, он ещё бывает на специальных поясах, которые носят на талии. "Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое" В церкви можно заказать молебен: "О сохранении скота, о врачевании животных". Св.мч. Власию и свят. Модесту или Георгию Победоносцу или муч. Флору и Лавру. Когда будете заказывать молебен, то надо указывать имя хозяина животного. Есть икона, где все эти святые вместе. Но не во всех церквях она есть. http://www.mirianin.ru/content/view/188/2/ помощь молитвой животным Существует «Молитва на благословение стада»:«Владыко Господи Боже наш, власть имеяй всякие твари, Тебе молимся, и Тебе просим, якоже благословил и умножил еси стада патриарха Иакова, благослови и стадо скотов сих раба Твоего (имя) и умножи, и укрепи, и сотвори е в тысящы, и избави е от насилия диавола, и от иноплеменник, и от всякого навета врагов, и воздуха смертнаго, и губительного недуга: огради е святыми ангелы Твоими, всякую немощь, всякую зависть, и искушение, чаровства же и волшебства, от действа находящыя диавольского, отгоняя от него: яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно , и во веки веков. Аминь» (Полный сборник молитв, СПб., 1914).
Отправлено: 18.09.12 08:55. Заголовок: Молитва ВО ВРЕМЯ СИЛ..
Молитва ВО ВРЕМЯ СИЛЬНОГО МОРА(падежа, болезни)ЖИВОТНОГО . Господи, Боже наш, Боже сильный и крепкий, власть жизни и смерти имеющий, людей и скот спасающий и посылающий скоро просимое всем, с верою к Тебе прибегающим и прошения их милостиво исполняющий! К Тебе мы, недостойные рабы Твои, припадая смиренно, с верою в сокрушенном сердце просим и умиленно молимся: призри милостиво на скот сей, одержимый немощью тяжкой и болезнью пагубной, и скоро исцели силою Твоего благословения, погашая жгущий внутренности его (скота) пламень и болезнь облегчая; зловредительно деющие и губящие его ветры перемени на благоприятные и даруй ему жизнь и здравие, ради моления верных людей Твоих, к Тебе взывающих: по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящего Креста, покровительством небесных Сил безплотных, честнаго и славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостолов, святых победоносных мучеников, святых безсребреников врачей: Косьмы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеймона и всех святых Твоих, ибо Ты - источник жизни и ея податель, и Ты спасаеши людей и скот, и Тебе славу возносим, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Наше внимание к животным, попечение о них не должны ни на минуту отвлекать наше нравственное сознание от главнейшей заповеди: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:39). Бывает, что человек раздражается на людей, причиняет им обиды, а со своей собакой или кошкой всегда обращается ласково. Это говорит о ложном устроении духовно-нравственной жизни. «Вникни, возлюбленный, в умную сущность души; и вникни не слегка. Бессмертная душа есть драгоценный некий сосуд. Смотри, как велики небо и земля, и не о них благоволил Бог, а только о тебе. Воззри на свое достоинство и благородство, потому что не Ангелов послал, но сам Господь пришел ходатаем за тебя, чтобы воззвать погибшего, изъязвленного, возвратить тебе первоначальный образ чистого Адама» (Преп. Макарий Великий. Духовные беседы. Беседа 26.1). Каким святым угодникам Божиим следует молиться о даровании исцеления больным животным и можно ли держать иконы этих святых в ветклинике? Будет ли считаться грехом, если давать пить больному животному Святую воду, освященный кулич и яйца, применять на раны масло, освященное на мощах угодников Божиих? Не является ли грехом усыпление безнадежного животного? Ответ священника Александра Ильяшенко : Покровителями животных традиционно считаются мученики Флор и Лавр, на их иконе рядом с этими святыми традиционно изображают лошадей. Кроме того, о домашних животных молятся великомученику Георгию и мученику Трифону. Держать икону в ветклинике (в Вашем кабинете) - можно и нужно. Пусть Вас не смущает, что в текстах молитв говорится в основном о сельскохозяйственных животных: для наших предков они были кормильцами, почти членами семьи, а домашние животные в нынешнем понимании встречались достаточно редко и в основном у богатых людей. В принципе, молиться можно и своими словами. Главное, чтобы это было искренне и от души. Святую воду, освященное масло, кулич и яйца животным давать нельзя - это осквернение святыни. Усыпление безнадежно больного животного грехом не является, поскольку Господь поставил человека над животными. Говорят, что якобы нельзя освящать те квартиры, где живут собаки, а если собака войдет в освященное помещение, то его необходимо заново освятить. Возникает вполне резонный вопрос: а в чем же виновата собака, и каким образом она может помешать благодати Божией?
Протоиерей Дмитрий Моисеев: «Мешает ли собака Благодати?»Мешает ли собака благодати? Каждый православный христианин знает о существовании в нашей Церкви Священного Предания. Занимает в ней должное место и церковное предание. Но, к сожалению, почти каждому из нас приходилось сталкиваться с так называемым «околоцерковным» преданием, которое к Православной Церкви не имеет решительно никакого отношения, но, тем не менее, живет возле нее. Увы, далеко не все верующие имеют достаточно знаний, чтобы отличить действительно церковное учение от псевдоцерковного, и, вместо того, чтобы решительно отвергнуть последнее, невольно становятся его распространителями. К числу подобных «околоцерковных» преданий относится и мнение о недопустимости нахождения собак в квартирах и иных помещениях, где есть иконы и другие святыни. Говорят, что якобы нельзя освящать те квартиры, где живут собаки, а если собака войдет в освященное помещение, то его необходимо заново освятить. Возникает вполне резонный вопрос: а в чем же виновата собака, и каким образом она может помешать благодати Божией? Обычно отвечают, что, поскольку в Священном Писании Ветхого Завета собака названа нечистым животным, то, следовательно, она своим присутствием оскверняет святыню. Если для людей, придерживающихся такого мнения, недостаточно Господних слов, сказанных апостолу Петру, а именно: «Что Бог очистил, не почитай нечистым» (Деян., 10, 9-15), постановления Апостольского Собора, отменившего необходимость соблюдения христианами Ветхозаветного закона (Деян., 15, 24-29) и иных свидетельств Нового Завета, то им нелишне будет узнать, что говорят Святые Отцы о причине разделения в Ветхом Завете животных на чистых и нечистых, а также в чем именно заключается эта нечистота. Великий византийский богослов IX века святитель Фотий, патриарх Константинопольский (память 6 февраля ст.ст.) пишет об этом следующее: «Многое по природе очень хорошо, но для пользующихся становится большим злом, не из-за собственной природы, но из-за порочности пользующихся… Чистое стало отделяться от нечистого не с начала мироздания, но получило это различие из-за некоторых обстоятельств. Ибо поскольку египтяне, у которых израильское племя было в услужении, многим животным воздавали божеские почести и дурно пользовались ими, которые были весьма хороши, Моисей, чтобы и народ израильский не был увлечен к этому скверному употреблению и не приписал бессловесным божеское почитание, в законодательстве справедливо назвал их нечистыми — не потому, что нечистота была присуща им от создания, ни в коем случае, или нечистое было в их природе, но поскольку египетское племя пользовалось ими не чисто, но весьма скверно и нечестиво. А если что-то из обожествляемого египтянами Моисей отнес к чину чистых, как быка и козла, то этим он не сделал ничего несогласного с настоящим рассуждением или с собственными целями. Назвав что-то из боготворимого ими мерзостью, а другое предав закланию, и кровопролитию, и убийству, он равным образом оградил израильтян от служения им и возникающего отсюда вреда — ведь ни мерзкое, ни забиваемое и подлежащее закланию не могло считаться богом у тех, кто так к нему относился. Итак, миротворение Божие произвело все создания весьма хорошими и природа всего — самая наилучшая. Неразумное же и беззаконное людское употребление, осквернив многое из созданного, заставило что-то считаться и называться нечистым, а что-то, хотя и избежало наименования нечистого, дало повод боговидцу предусмотреть другой способ пресечь их осквернение, чтобы тем и другим образом изъять из мыслей израильтян многобожие и добиться безупречности. Ведь и наименование Нечистого, и использование, отдающее жертвенное [мясо] чреву, не позволяет мыслить и даже просто вообразить в них нечто божественное или почтенное. Если же кто-то скажет: «Тогда почему Ною, когда еще не был дан закон Моисеев, предписывается в Писании разделить чистых и нечистых и ввести их в ковчег (ср. Быт 7:2)?», пусть знает, что никакого противоречия нет. Ибо… если животные именуются не по тем признакам, по которым они распознавались тогда, но по тем, которые стали известны позже, то ничто не опровергает вышеприведенное рассуждение. Ведь и книгу Бытия пишет не Ной, который жил до закона, а Моисей, положивший закон о чистых и нечистых. Если же то, что впоследствии вошло в закон, было предвозвещено Ною, ничего удивительного, потому что и когда еще не наступило всеобщее крушение, он, получив знание о нем, не усомнился. Тогда как же он, услышав о различении чистых и нечистых, сообразил произвести их разделение? Только что сказанное отвечает и на это: тот, кто узнал о всемирном крушении прежде, чем оно наступило, и обрел благодать от Бога сохранить семя человеческого рода, никоим образом не замедлил и получить свыше распознавание чистого и нечистого, хотя употребление этих наименований еще не было в обычае» (Свт. Фотий. Амфилохии. Альфа и Омега, №3(14), 1997, стр. 81-82). Таким образом, взгляд Святого Отца на проблему нечистых животных вполне очевиден: дело не в естестве твари, по естеству, по природе все животные весьма хороши. Нечистыми некоторых животных Моисей назвал, стремясь оградить свой народ от поклонения им. В наше время (да и уже во время земной жизни Христа) такой угрозы не существует. Поэтому «дискриминация» собак православными христианами не имеет под собой основания. Нужно сказать, что в канонических правилах Русской Церкви есть постановление, запрещающее вводить собак в храм, поскольку пребывание собаки в нем не является уместным в силу присущих ей особенностей (запах, беспокойное поведение, нарушающее благоговейный порядок и тишину храма, и т.д.). Однако это запрещение касается только храма и мотивируется отнюдь не тем, что собака оскверняет святыню и препятствует благодати Божией пребывать в храме. Соответственно и наличие собаки в доме никоим образом не может помешать благодати. Отгоняет от нас эту благодать не собака, а наша греховная жизнь, освободиться от которой гораздо сложнее, нежели от собаки. Поэтому никакого препятствия для освящения квартиры наличие в ней собаки не представляет, хотя с точки зрения здравого смысла держать собаку в квартире не всегда оправданно. Но это уже вопрос целесообразности, а отнюдь не церковной дисциплины. И давайте почаще обращаться к святоотеческому наследию, к этой поистине неисчерпаемой сокровищнице духовной мудрости, ведь только там мы сможем найти правильный ответ на те или иные вопросы, которые ставит перед нами жизнь. В древности многие народы считали собаку «божественной». Ассирийцы и вавилоняне считали избиение собаки отвратительным преступлением. Они считали, что убить человека — меньший грех, нежели скормить собаке дурную пищу. Древние мудрецы заявляли, что «не может дом существовать сам по себе, без овчарной собаки, без домашнего пса». В религии большинства древних цивилизаций находилось место для собаки: египетский бог Анубис изображался с головой пса. В древнегреческой мифологии участвовало много собак: пес Цербер охранял царство умерших, богиня Диана не расставалась со своим верным охотничьим псом. Римляне изображали собак на монетах, фресках и картинах. Великий Вергилий воспевал собак в своих стихах. Что и говорить, у большинства древних народов собака была в большом почете. В средние века собак не почитают, как священных животных, а совсем наоборот. «Пес» и «сукин сын» делаются худшими из бранных слов и ругательств. Христианская цивилизация не скрывала своего презрительного отношения к собакам. Священникам было запрещено держать в своих домах собак, как было записано в Уставе церкви, «по причине шума, который производят эти животные, так и по причине их непотребного поведения». В современном христианском мире собака уже не считается необыкновенной. Кошка считается более чистым животным, чем собака: кошке разрешается войти в храм, а собаке — нет. Но отношение к животным определяется четко: это братья наши меньшие, о которых мы должны заботиться. В католических странах ежегодно, 4 октября, отмечают День животных. Этот праздник связан с именем святого Франциска, покровителя животных. Считается, что по молитве святому Франциску происходят исцеления домашних животных. Существует такое красивое предание. В монастырь, где находятся мощи святого Франциска, пришел мальчик и привел свою любимую ослицу, которая ослепла. Эта ослица была не только его помощницей в ежедневном труде, но и большим другом. Она была настолько привязана к своему маленькому хозяину, что даже научилась улыбаться, чтобы порадовать его. И вот, когда ослица заболела, мальчик привел ее к монахам и просил их молитв. Однако монахи не приняли всерьез просьбы, ведь ребенок просил, чтобы исцелилось какое-то животное. Но святой Франциск явился им и повелел пропустить к его гробнице мальчика вместе с ослицей. Для того, чтобы ослица смогла пройти, монахам пришлось разобрать вход в гробницу, который был слишком низким. Мальчик припал к гробу святого и со слезами молил его исцелить животное. И случилось чудо: ослица прозрела. С тех пор католики молятся святому Франциску о здоровье своих питомцев. Православная Церковь считает собак, да и других домашних животных Божьей тварью (в том смысле, что тварь — это сотворенное существо). А если \то Божья тварь, как она может быть нечистой? Человеку дана власть над всеми животными, но эта власть предполагает и большую ответственность. Человек должен заботиться о тех, кого он приручил. На самом деле Церковь не запрещает держать собаку в доме, где есть иконы. У собаки просто должно быть свое место в доме, отличное от положения человека. Православные священники такие же люди, как и все мы. Поэтому, когда говорят, что священник запрещает держать собаку в доме, это его личное мнение, а не церковный канон. Среди православных святых есть немало молитвенников о животных — спутниках и помощниках человека. У каждого вида сельскохозяйственных животных есть свой небесный покровитель. В России существовал замечательный обычай — «лошадиный праздник», который отмечали в день памяти святых великомучеников Флора и Лавра, покровителей лошадей. Лошадей со всей округи приводили к храмам, совершали торжественные молебны и кропили животных святой водой. Это исцеляло лошадей от болезней и делало их сильными и выносливыми. Не стоит забывать, что раньше лошадь была для человека, крестьянина, тем, чем сейчас является собака — близким другом и помощником. Поэтому в наше время святым Флору и Лавру и священно-мученику Власию молятся о здоровье собаки. Нет греха в том, чтобы молиться о выздоровлении своей собаки этим святым. И были случаи, когда тяжело больные собаки выздоравливали по слезным молитвам своих хозяев. Молитва Мученики достохвальные, всечестные братья Флор и Лавр, услышьте всех притекающих к вашему заступлению, и как при жизни вашей вы исцеляли коней, так и теперь избавляйте их от всяких недугов. Вонмите мольбе прибегающих к вам, да от всех будет прославляемо Пресвятое имя Отца и Сына и Святого Духа, теперь и всегда, и во веки веков. Аминь. Тропарь Преудобренную и Богомудрую двоицу пресветлую восхвалим, вернии, по достоянию, Флора преблаженнаго и Лавра всечестнаго, иже усердно Трицу Несозданную ясно проповедасте всем, темже пострадавше до крове, и венцы пресветлыми увязостейся, молитеся Христу Богу, да спасет души наша. Кондак Яко благочестиия мученики и страдальцы Христовы Богомудрены, вселенная преславно почитает Флора и Лавра днесь, яко да улучим благодать и милость молитвами их и избавимся бед и напастей, гнева же и скорби в день судный. Многих владельцев собак волнует вопрос: есть ли у. собак душа? Душа есть у каждого живого существа, но душа собаки отличается от человеческой души. Единственное место, куда собаке вход КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещен - это АЛТАРЬ любого Храма. В алтаре совершается Таинство Евхаристии и ЛЮБОМУ животному там не место. Впрочем, корову, дельфина или пантеру нормальный человек вообще вряд ли пригласит с собой, собираясь с семьей на службу в Храм!... Поскольку собака имеет привычку везде радостно сопровождать хозяина, и очень многие верующие имеют собаку, вот о ней и упоминается ОТДЕЛЬНО, чтобы, не дай Бог не забежала в Алтарь в простоте своей. Но, оказывается, собака в Библии также упоминается, и в весьма положительном контексте. Оно и понятно: испокон века собака жила рядом с человеком и была верным ему помощником. В Библии (Книга Товит, главы 5 и 11) в рассказе о юношах, отправившихся в путешествие (один из которых был ангелом Рафаилом), дважды подчеркивается, что с ними была собака. Но почему же некоторые священники отказываются освящать квартиры, если в них живут собаки, а если пес ненароком забежит в церковь, то все места, где он побывал, тут же окропляются святой водой с чтением молитвы от осквернения? А вот кошки во многих храмах живут себе припеваючи, даже если в них нет мышей.Собака — друг человека, но не более Собака всегда жила рядом с человеком, именно рядом, а не вместе с ним. Пожалуй, эта традиция и является основной причиной столь негативного отношения к собаке в помещении, и поэтому некоторые священники действительно отказываются освящать квартиры, в которых есть собаки. Но это вряд ли обоснованно. Не стоит сбрасывать со счетов, что часто животные помогают человеку не впасть в уныние от одиночества, от неустроенности и прочих неприятностей современной жизни, являются защитой от стрессов, воспитывают в детях чувство сострадания и ответственности. Поэтому в современной священнической практике укоренился обычай: квартиры, где проживают собаки, освящать, но на время чина освящения животное из квартиры уводить. Есть еще одна причина, по которой некоторые священники негативно относятся к животным в доме: зачастую хозяева их «очеловечивают». Слышать, что собака — «член нашей семьи» приходится очень часто, но поднимать бессловесную тварь до уровня человека, сотворенного по образу и подобию Божиему, на самом деле грешно, как грешно и самому опускаться до уровня животных. Но вот называть их домочадцами (то есть проживающими в доме) многие считают вполне допустимым.как относиться к бессловесным домочадцам, которые также являются творением Божиим, говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Помни, что и животные призваны к жизни благостью Господа для того, чтобы они вкусили, сколько могут, в короткий срок жизни радостей бытия»Но тогда возникает естественный вопрос: если животные созданы для радости бытия, то почему нельзя ставить свечу, когда эта радость омрачена болезнью?Дух, душа и тело.Согласно православному вероучению, у человека три составляющие: дух, душа и тело. Что такое тело — ясно всем, а вот в чем различие духа и души, известно далеко не каждому. Если кратко, то душа — это совокупность наших чувств, а дух — та составляющая, посредством которой человек общается с Богом. Именно человека, так как у животных этой третьей составляющей не существует. Животное может испытывать чувство голода и жажды, переживать радость, тоску и даже ревность, то есть практически все чувства присущие человеку, но одного оно не может — молиться. Нет у животного такого механизма, и в этом, пожалуй, главное его отличие от человека. Поэтому и со свечой за здравие животного возникают проблемы.Свеча — молитва к БогуСвеча несет в себе несколько символических значений, одно из которых — молитва. Оставляя свечу на подсвечнике, человек уходит, а пламя свечи продолжает тянуться вверх, символизируя этим молитву человека к Богу. Человек, поставивший свечу за здравие или упокой другого человека, обращается к Богу с молитвенной просьбой о его душе, причем в данном контексте под душой понимается совокупность собственно души и духа. А поскольку у животных нет такого понятия, как дух, то и ставить свечу за здравие или упокой животных нельзя — это и бесполезно и оскорбительно для Бога. как же тогда быть, если любимый домочадец, кот или пес, занемог? Неужели нельзя попросить помощи Бога о Его творении? Конечно же, можно, но просить нужно не о здравии души, а именно о помощи в сложившейся ситуации. Заболела у вас, к примеру, кошечка, чем доставила вам массу переживаний — можете сходить в церковь, поставить свечу и попросить Бога ситуацию разрешить: помочь вам в излечении этой самой кошки.Хотя внешне процесс приобретения и возжигания свечи вроде бы и схож, но разница в просьбе о здравии души животного или о помощи человеку в излечении этого животного все-таки существенная. И ставить свечу в таком контексте вполне допустимо. Тем более, что в православии действительно существуют святые, которым по сложившейся традиции молятся за тех или иных животных. Как Церковь относится к собакам? Почему Церковь говорит, что собаки не должны находится в освященных местах, например в освященных машинах, но в то же время священники освящают питомники для собак, как мне сказали. Как относится к собакам моей подруги, если она с детства любит их и занимается с ними, выезжает с ними на выставки? Можно ли собакам жить в квартирах и перемещаться, при необходимости, в освященном транспорте? диакон Сергий Шалберов Это очень распространенное суеверие, абсолютно не соответствующее действительности. Никакого богословского основания и тем более греха в содержании животных в доме Церковь не находит. А суеверная неприязнь к собаке имеет не церковное, а языческое происхождение. Посмотрите, например, свидетельства авторитетного духовенства "Собаки и Православная Церковь" (http://fila-alfa.narod.ru/dog_and_church.htm) и "Давайте не будем суеверными" (http://dresdog.ru/index.php?option=com_ … ;Itemid=30) От себя добавлю, что когда много лет работал приходским сторожем, в наш теплый собор не раз забегали погреться уличные собаки - мне приходилось их ловить и выдворять. Храм они оскверняли разве лишь своим особым псиным запахом, а вот многочисленные ленивые коты, подкидываемые в храм сердобольными пенсионерками, как выяснилось, за каждым напольным киотом оставляли свои многочисленные окаменелые "сокровища". Но вряд ли какое животное способно осквернить храм больше самого человека - как-то пришедшие обколотые молодые кощунники стали закуривать от Богородичной лампадки!
Комментарий митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне Святейшего Патриарха Московского и всея Руси) на вопрос о том, действительно ли собака является нечистым животным: "Я хорошо отношусь к животным и очень люблю собак. У меня есть три собаки в Москве и две в Смоленске. Никогда Церковь не считала собак нечистыми животными, никогда не запрещала им входить в помещение. Очень многие выступают против того, чтобы собака заходила в храм, но не по богословским мотивам, а по причинам чисто традиционного, исторического характера, укорененным, как мне кажется, в представлениях о гигиене. Протоиерей Максим КОЗЛОВ, настоятель храма св. мц. Татианы при МГУ: "Собаки очень хорошие животные, и они, как и все животные, сотворены Богом, поэтому каждый человек может держать дома любое количество собак, если только это не становится для него страстью. Но встречаются случаи, когда священники отказываются из-за собак освящать квартиры. А также иногда можно столкнуться с тем мнением, что собака "плохое" животное, и в нее может вселиться бес. Надо сказать, что подобные заявления носят личный характер, то есть они никогда Церковью не догматизировались. С точки зрения православного богословия собака не лучше и не хуже кошки. Скорее всего, кошку допустили в дом и храм лишь потому, что там водились мыши. Например, русский проповедник после эмиграции жил в Индии. Он был священником, и, живя на чужбине, построил себе храм. Построил специально на какой-то священной языческой горе, чтобы его никто не беспокоил. Однажды, войдя в храм, он увидел, что на престоле спит кобра. Тогда он спокойно взял ее и выбросил. Что взять с животного, оно ведь не знает что такое престол. Но если следовать существующему мнению, то кобра страшнейший зверь, а священнику вообще надо было немедленно уезжать? Он даже переосвящать ничего не стал. Такое же отношение должно быть и к собакам. Никакая тварь не может выгнать Бога ни из нашей квартиры, ни из храма. А ведь сколько раз собаки спасали людей! Взять хотя бы воспоминания митрополита Нестора - "Моя Камчатка". Он описывает множество случаев, когда эти животные помогали, отогревая, и вытаскивая из воды, и выводя из тундры. Многие северные народы живут вместе с собаками в юртах, но при этом же они не перестают быть людьми. Они к собакам относятся как к членам семьи. Иначе там просто нельзя. Наверняка владыка Нестор и освящал эти жилища, и молился вместе с этими людьми. " [.....] Хочу сказать, что запрет на то, чтобы собаки входили в храм, не зафиксирован в каноническом праве. Это просто часть традиции, и та же традиция распространяется, наверное, и на лошадей, поросят, кур, гусей и других животных. Но не распространяется на кошек. Почему? Да потому, что они всегда ловили мышей. И кошек запускали в храм именно с этой целью. Тем более, что кошка - очень чистоплотное, почти стерильное существо, домашнее в полном смысле этого слова. Она не создает гигиенических проблем для пространства, в котором находится. Я думаю, что проблема заключается только в этом, и никакой мистики, связанной с собаками, нет, и тем более не существует никакого "антисобачьего" богословия. Надо любить животных, потому что, проявляя любовь к животным, мы тренируем наши человеческие эмоции, становимся более человечными." — Что предпринять человеку, столкнувшемуся с неприятием священниками его увлечения собаководством? Отец Геннадий Коршун: Каждый священник — человек. Нет на земле ангелов среди священства. Поэтому, прежде всего, не обижаться на слабости или непонимание батюшек. Не представлять себе, что «поп Иван» конечная инстанция Церкви. Просто пойти к другому священнику, а непонимающего пожалеть, пожалеть его слабость. Попытаться найти понимание в другом храме. И думать о себе, своих грехах, не осуждая никого. Отец Геннадий Коршун: В наших требниках* есть тексты молитв о страждущих животных. Молитвы о них — законное дело. Случись беда — заболело животное, потерялось — обратитесь к Богу. Но обратитесь с сокрушением и покаянием. Задумайтесь, почему с Вас взыскивает Господь? Но будет кощунственно, если Вы, называя собаку человеческим именем, будете заказывать именные молебны и т. д. О здравии собаки Дружка записку подавать нельзя. Вы смутите и скорее всего возмутите спокойствие и прихожан и священника, даже если сделаете это по незнанию и не будете иметь кощунственных мыслей. Такая молитва может быть тайной или сугубо домашней. отец Владислав Редин: Все плохое, что случается с человеком, случается по попущению Божию. Если что-то случилось с Вашей собакой — задумайтесь, почему? Может быть, вы отдавали ей то, что должны были отдавать людям? Может, вы «зациклились» на своей «дорогой и единственной» и при этом ненавидите все человечество? Забыли о главном? О том, что Господь повелел возлюбить Бога и ближнего? Собакам нужно отдавать часть сердечного тепла, милости, ласки, но, может быть, вы ошибочно полагаете, что «ближние» — это только ваши собаки? Или собака культивирует в вас худшие качества? Корысть, зависть, тщеславие… Тогда не удивляйтесь, что ваши собаки «мрут как мухи». И прежде, чем помолиться о собаке, задумайтесь, о чем еще вы просите Бога? Если только о своей любимой собачке, то это кощунственно. Но если вы выходите на соревнование или на службу со своей собакой, то, конечно, будет лучше, если вы вместо суеверного плевка через левое плечо и пожелания «ни пуха ни пера» попросите Божьего благословения. Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина достаточно многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак для пития в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме), кропят свое жилище, домашний скот (конечно, лучше всего, если это совершает священник вместе с особым молитвенным последованием). Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей; поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой. Нельзя забывать, что освященная вода - это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия и которая требует к себе благоговейного отношения. При пролитии святой воды ее ни в коем случае не следует вытирать обычной половой тряпкой. Отсюда: http://dresdog.ru/index.php?option=com_ … ;Itemid=30 Многие из нас считают, что отношение Русской Православной Церкви к животным в общем и собакам в частности, особенно содержащимся в доме, крайне негативное. Однако это не совсем так. А вернее будет сказать: абсолютно не соответствует реальности. В этой статье собраны отрывки из интервью самых влиятельных иерархов РПЦ, в которых они ясно дают понять, что никакого греха в содержании животных в доме Церковь не находит. Для начала хотелось бы процитировать Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:" - Я хорошо отношусь к животным и очень люблю собак. У меня есть три собаки в Москве и две в Смоленске. Никогда Церковь не считала собак нечистыми животными, никогда не запрещала им входить в помещение. Очень многие выступают против того, чтобы собака заходила в храм, но не по богословским мотивам, а по причинам чисто традиционного, исторического характера, укорененным, как мне кажется, в представлениях о гигиене. Никакой мистики, связанной с собаками, нет, и тем более не существует никакого "антисобачьего" богословия. Надо любить животных, потому что, проявляя любовь к животным, мы тренируем наши человеческие эмоции, становимся более человечными." Думаю мало кто осведомлен еще и о том, что и у покойного Патриарха Алексия II было целых 3 собаки и, по словам очевидцев, он их очень любил. Любовь здесь, конечно же, имеется в виду не страстная, когда животное очеловечивается и ставится во главу угла, а искренняя любовь к творению Божьему. Ответ известного Богослова диакона Андрея Кураева на вопрос "Правда ли, что собаку в дом пускать нельзя?" — Это одна из самых распространенных сегодня приходских сплетен. Мол, «если дом освящен — поселяется Господь, а если пустили собаку в дом, –– благодать Святого духа уходит! У кого собаки живут в одном помещении с иконами, тот не должен допускаться к Причастию!» Но богословских оснований для столь категоричного мнения нет. Библия не учит о несовместимости собаки и благодати. Когда Ангел Рафаил сопутствовал Товии, шла «и собака юноши с ними» (Тов. 5, 17). И Ангела это не отгоняло и не смущало. И нигде в Библии собака не именуется нечистым животным (равно как и кошка нигде не относится к животным чистым. Неприязнь к собаке имеет не церковное, а языческое происхождение. «Собака по неясной причине обычна в семантическом ряду смерть–преисподняя–Земля» Мистические причины негативного отношения некоторых язычников к собакам неясны, а вот бытовые причины вполне понятны. От собаки несет «собачиной». Суки во время течки в отличие от кошек не вылизывают себя и оставляют следы. Собаки спокойно ложатся в грязь, могут сходить с ума (и тогда пожирать своих щенков). Но в конце концов все это не неизбежно. Да, в традиционном хозяйстве места животных были распределены разумно и ясно: пес охраняет дом снаружи, кот — изнутри. Но у наших квартир нет «приусадебных участков». Так что собаку приходится пускать внутрь. И польза от пребывания собаки в современном доме бывает вполне очевидной. Теперь об истории… Для ветхозаветных иудеев собака действительно была животным, символизирующим неверие, беззаконие. Исторические поработители еврейского народа — вавилоняне, многократно дотла выжигавшие Палестину, исповедовали зороастрийскую языческую религию, в которой собаке как обожествленному животному отводилось особо почетное место. Так что собака для иудеев была ненавистным языческим символом. Псом называли язычника не только древние евреи. «Пес смердящий», «собака некрещеная» — традиционные русские ругательства, обращенные и к половецким, и к монгольским ордам, и к тевтонским рыцарям. Очень многие ветхозаветные законы существуют в христианстве в качестве нравственных правил: десять заповедей, например. Или благочестивая традиция покрывать голову женщине (обязательное правило при входе в церковь — прим. ред.). Но православная церковь на законодательном уровне не делит животных на «чистых» и «нечистых»! Нет ни одного соборного постановления, запрещающего христианам иметь собаку. Еще нужно сказать и о том, что домашняя собака в XXI веке, особенно городская, выращенная и отселекцированная человеком, не имеет ничего общего с древними полчищами одичавших и свирепых псов, осаждавшими города. Собаки, сбившиеся в стаи, голодные, больные паршой и бешенством, вселяли ужас в людей. Существовала форма казни — «бросить на растерзание собакам». Выгнать ночью за городские ворота провинившегося — означало обречь его если не на съедение, то на муки ужаса уж точно. Не говоря о том, что бешенство научились излечивать менее ста лет назад. В ПРАВОСЛАВИИ канонически нечистых животных НЕТ. Все равны. Все животные - твари (творения Божии). Все, что сотворено Богом - чисто. У иудеев (их вера основана на Ветхом завете - на законе Моисеевом) собака объявлена нечистым животным. Но не потому, что собака сама по себе нечиста, а потому что в том обществе отношение язычников к собаке было нечистым (нечестивым, с т.зр. ветхозаветного учения) - язычники собаку обожествляли, а с т.зр. Ветхого завета - Бог един и обожествление собаки - кощунственно. Православная вера от иудейской веры отличается: Ветхий (Моисеев) + Новый (Иисусов) завет, который изменил многое из того, что говорилось в Ветхом, потому и Новый. И святоотеческое учение. С т.зр. Нового завета нечистыми являются ПОМЫСЛЫ (отношение к чему-л.), грехи. Ни одна вещь, ни одно животное само по себе нечистым не является. Как нож может резать зелень к столу, а может быть орудием убийства. Сам по себе он не является ни чистым, ни нечистым... Священники, котрые о Ветхозаветных положениях помнят, а о Новозаветных забывают - просто мыслят узко (или, может, перестраховываются). Т.к. они обычные люди, хоть и при сане. Да и сами подумайте: Василий Великий считается покровителем свиноводов. Существуют молебны на благословение стад(свиней в т.ч.). Стадо во время молебна кропят. Чем собаки-то хуже свиней? Тем только, что исторически свиней всегда ели, но не обожетсвляли?
Вот такие молитвы о животных вообще и собаках в часности с небольшим отступлением к православной вере. Мне приходится много спорить со своей мамой, которая является вооцерковленным человеком, о том грязное собака животное или нет и можно ли молиться о здоровье собаки. В вышеприведенном тексте есть ответы на все вопросы.
Сообщение: 10437
Зарегистрирован: 01.02.10
Откуда: Россия, Волгоград
Репутация:
14
Отправлено: 02.01.13 16:29. Заголовок: Есть рай на небе для..
Есть рай на небе для собак, Его придумал самый мудрый бог - Там нет ни блох, ни холода, ни драк, А есть любовь и звезды у дорог. Там вечны кость и миска молока И солнце светит в синей вышине, Но только лишь хозяина рука Погладить не сумеет по спине. Лохматые философы во снах там видят дом и слышат окрик:"ФУ!" Но снова просыпаются в цветах На райском неизменном берегу. И вновь молчат они и думают, что может, Через столетья и туманные миры, Там, на Земле, хозяин смотрит тоже На звезды, как на белые костры. И каждый пёс надеется - случайно Услышит Бог их просьбу и тогда, Вернется к каждому единственный хозяин И больше не покинет никогда
Отправлено: 02.01.13 22:40. Заголовок: К сожалению не знаю ..
К сожалению не знаю автора:
Придя к жилищу человека И там оставшись навсегда, Они идут по жизни вместе с нами, Всё разделяя, от начала до конца.
Мы смотрим в их глаза и Душу мгновенно заполняет теплота, Из сердца вдруг уходят огорченья, Там остаётся лишь любовь и чистота...
Умнейшие глаза собаки- Бальзам израненной души. Ведь как бы не было нам худо, Они нас согревать, светить нам будут, Как маяки, зажжённые в ночи...
Бывает, что неосторожно Мы обижаем их подчас, Они всегда великодушно, Не помня зла прощают нас...
Как часто боль свою они уносят Тихонечко в какой-то уголок... Боясь нас ненароком потревожить, Лишь тёплым носом прикоснувшись к нам чуток...
Когда ж приходит время нам прощаться (Несправедливо короток собачий век), Они всегда хотят, чтобы в последние мгновенья Был рядом с ними их любимый человек.
И, глядя им в глаза сквозь слёзы, Читаешь:" Не сердись! Прости меня! Прошу, не плачь, тебя не оставляю, ТАМ буду ждать теперь тебя"...
Они уходят очень тихо, С собою сердца унося кусок, Чтобы потом к нам возвращаться В снах беспокойных наших вновь и вновь...
Амстаффы, лайки и амбули, Борзые и дворяне всех мастей, Молоссы, таксы, спаниели, Овчарки, алабаи, фокстерьер. Гриффоны, гончие и зенненхунды, Бладхаунды, парии, спасатели людей, Боксёры, риджбеки и браки, Хохлатки, шнауцеры и бигли, Уиппеты, шарпеи, той-терьер...
Простите, всех не перчислишь, Но наши отданы вам всем сердца... С тех пор, как вы, придя к жилищу человека, Остались рядом с нами, разделяя Всё в этой жизни, от начала до конца...
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 22
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
